新华社开罗/北京1月13日电（记者姚兵　刘曦）在埃及王人门开罗，距离着名景点爱资哈尔公园和萨拉丁城堡不远的场合，绵延着一派低矮、退让、阴暗的建筑群，这是俗称“死东说念主城”的“卡拉法”义冢群，亦然开罗著名的穷人窟。

　　“死东说念主城”里呈现出一种独特的生活图景：生者与死人共处一隅，有些住户从起初的守墓东说念主变为永居者，有东说念主占墓为家，也有东说念主在墓穴区的旷地搭建住宅。跟着城市幅员不停膨胀，“死东说念主城”迟缓并入开罗市区，当地住户的生计空间受到挤压。

　　这是2025年9月20日拍摄的埃及开罗穷人窟“死东说念主城”的“卡拉法”义冢群一景。新华社发（艾哈迈德·戈马摄）

从守墓东说念主到永居者

　　“卡拉法”义冢群变成于公元7世纪至13世纪，占地约6浅显公里。而后，这里的死人墓穴和守墓东说念主的居所不停加多，还有流浪者搬进陵墓附庸的建筑，迟缓变成生者与死人共居的“死东说念主城”。

　　37岁的扎伊娜卜从小就住在这里。70多年前，扎伊娜卜的外祖父随我方的父亲从开罗以南的明亚省到“死东说念主城”督察坟场。扎伊娜卜的曾外祖父厌世后，外祖父络续守墓，并在这里安家立业。

　　“外祖父说，凡念念娶他女儿的男东说念主必须本旨与家东说念主统统住在墓区。我母亲成婚后，外祖父为她在这里找到另一处墓宅四肢居所。”扎伊娜卜说。

　　如今，扎伊娜卜和母亲、妹妹、弟弟、丈夫以及两个孩子在这里生活。扎伊娜卜居住的墓宅是一层砖房，进门后操纵各一间卧室，光辉晦暗，厨房、卫生间微小，但锅碗瓢盆和洗衣机等一应俱全。墓宅的院子面积不大，花园和花盆里种满植物，小院权且当理睬来客的客厅。

　　扎伊娜卜的母亲乌姆·哈树德现年65岁，从出身起就一直生活在“死东说念主城”。她告诉记者，自家居住的这处墓宅属于一个眷属坟场，共设有两间地下墓室，现在已区分安葬4名男性和3名女性，今后该眷属成员仍可络续埋葬于此。她说，墓田主东说念主会按期来祭拜亲东说念主，每次来王人会付一些照应钦慕用度。

　　2025年9月20日，在埃及开罗穷人窟“死东说念主城”的“卡拉法”义冢群，住户卡里姆在墓宅中看书。新华社发（艾哈迈德·戈马摄）

　　“这里隔离城市的喧嚣，让东说念主快慰，而况隔邻就有学校、病院和市场，走几分钟就能到。”哈树德说，好多东说念主世世代代在墓区生活，依然从守墓东说念主变成永居者。

　　扎伊娜卜的小男儿卡里姆本年上八年事，平时可爱踢足球，他还在院子里向记者展示了颠球手段。“我常和一又友去市区逛市集、踢足球。可一朝在外面待深刻，我就以为嘈杂、感到浮薄，总念念回家。独一在这里我才能真的散逸下来。”

从千年陵寝到穷人家园

　　受陈腐传统影响，当地敷裕的信徒王人会修建家墓，不仅四肢安葬之所，更是为死人建造一个与其辞世时同样的生活环境，使坟场兼具活东说念主居住的功能。最先，生活在“死东说念主城”的仅仅守墓东说念主或坟场钦慕东说念主员。

　　19世纪末，开罗的经济凋敝，越来越多的住户堕入艰难，濒临住房逆境。跟着城市当代化进度的鼓励，开罗的历史街区被大边界撤废。加之城市东说念主口的快速增长，受住房短缺、经济低迷等要素影响，这些坟场迟缓成了当地艰难住户的栖身之地。

　　2025年9月20日，在埃及开罗穷人窟“死东说念主城”的“卡拉法”义冢群，住户卡里姆（右）在墓宅中踢足球。新华社发（艾哈迈德·戈马摄）

　　阐发最新数据，现在掀开罗地区的东说念主口已超2300万。至于“死东说念主城”里住着若干东说念主，记者难以从官方渠说念得回泰斗数据。据筹划，如今居住在这里的东说念主口在几十万到上百万之间。

　　因空间早已富裕及城市发展需要，“死东说念主城”近几十年来已无法建造新墓，仅允许在现柔软属墓穴的里面阐发本眷属安排埋葬死人。

　　如今，这片义冢群跟着开罗城市幅员的膨胀被划入市区。记者发现，这些坟场名义与一般住户区并无太大区别，病院、邮局、市场、学校等关节一应俱全。但由于艰难野心和料理，房屋失修、缺水停电、卫生脏差等问题捏续困扰着当地住户。

从修缮保护到被动撤废

　　多年来，在经营国教科文组织和埃及政府的匡助下，“死东说念主城”里的好多陵墓不竭得到了修缮。

　　这是2025年9月20日拍摄的埃及开罗穷人窟“死东说念主城”的“卡拉法”义冢群一景。新华社发（艾哈迈德·戈马摄）

　　然则，为推动城市当代化并措置严重的交通拥挤，开罗连年来高傲拓荒市政说念路和桥梁等基础关节，鼓励这些神色需撤废“死东说念主城”大片历史坟场，这激发了公众对历史与文化遗产可能遭到龙套的担忧，还平直影响守墓东说念主的生活，有关神色遭受反对和月旦。

　　扎伊娜卜示意，尽管政府推露面向低收入者购买低价公寓的战术，但守墓东说念主必须允洽一定要求，比如有基本收入开端和按期偿还贷款的智力，而况央求手续非常繁琐。

　　“咱们在别处莫得房产，这里即是咱们的家，咱们对这里充满热诚。”扎伊娜卜说，“我不但愿墓区被开发，因为所谓的开发对咱们而言意味着祸殃，咱们将被动离开、失去家园和生计。”

　　“死东说念主城”不仅是死人长逝的陵寝，也已成为一些民众赖以生计的家园。如安在城市发展、文化遗产保护与住户生计权力之间寻求均衡体育游戏app平台，不仅是开罗濒临的难题，亦然对繁密历史古城的叩问。